Vivimos en una era de “sentir bienestar” en una sociedad súper sensible en la que las personas se sienten ofendidas por cualquier desaire percibido. La policía políticamente correcta patrulla las ondas del aire, marca banderas rojas y etiqueta a los que las usan como intolerantes, racistas, sexistas y extremistas. La libertad de expresión está bajo ataque, especialmente el discurso religioso, que a menudo es etiquetado como “discurso de odio” por parte de seculares que rechazan la verdad bíblica. Pablo le advirtió a Timoteo: “Porque llegará el tiempo en que la gente no tolerará la sana doctrina, sino que se juntarán maestros de acuerdo con sus propios deseos, teniendo comezón en sus oídos, y apartarán sus oídos de la verdad y recurrirán a mitos. “(2 Timoteo 4: 3-4).
Contrariamente a algunas opiniones, Jesús no siempre fue un señor amable que nunca ofendió a nadie con sus palabras y evitó cuidadosamente la controversia. Algunas personas tienen la idea equivocada de que Jesús fue un predicador “que se siente bien”, que siempre fue dulce, amable, diplomático y nunca hizo olas ni sacudió el bote. ¿Me estás tomando el pelo? ¿Qué Biblia han estado leyendo?
Jesús ofendió a mucha gente con una verdad sin adornos que los hizo sentir incómodos (Juan 6: 60-61). El difunto Jamie Buckingham expresó esta realidad en su ingenioso título de libro, La verdad te hará libre, pero primero te hará miserable. A veces la verdad duele; nos golpea justo entre los ojos y corta como un cuchillo. Jesús no predicó lo que yo llamo “sermones de algodón de azúcar” que están en boga hoy en día: hilos esponjosos de pensamientos recubiertos de azúcar entrelazados para hacer que las personas se sientan bien, pero que contienen poca sustancia espiritual. De hecho, Marcos 12:37 (NKJV) indica que “La gente común lo escuchó con gusto”, probablemente porque dijo la verdad sin ningún pretexto religioso o sin dar golpes. Pero no se equivoquen, no todos escucharon a Jesús con alegría.
No estoy sugiriendo que Jesús ofendió intencionalmente a la gente, pero la verdad que habló tenía una forma de separar el trigo de la paja, las ovejas de las cabras. Para ser claros, Jesús era amoroso, agraciado, compasivo y tierno de corazón hacia los marginados y oprimidos de la sociedad. De hecho, se desvió de su camino para visitar donde otros se negaban a ir. La mayoría de los judíos, debido a los prejuicios, viajaron por Samaria. Jesús lo atravesó deliberadamente y rompió barreras culturales y raciales al hablarle a “la mujer junto al pozo” (Juan 4: 4-9). Algunas cosas que hizo fueron consideradas escandalosas en su cultura: tocar y sanar a los leprosos, hacerse amigos de publicanos y pecadores, permitir que una mujer “pecaminosa” lo toque / ungiera (Lucas 7: 36-39), curación en el día de reposo y demás. Trabajó fuera de las líneas de las normas sociales para un hombre judío, especialmente un rabino.
Incluso su propio primo, Juan el Bautista, no lo entendía del todo. Envió mensajeros que preguntaban: “¿Eres tú el que debe venir, o buscamos a otro?” (Mateo 11: 3). Jesús respondió contando cómo las personas estaban siendo sanadas y recibiendo el evangelio, pero luego agregó este eslogan: “Bienaventurado el que no se ofende por causa mía” (Mateo 11: 6, NVI). Aparentemente, Juan se sintió ofendido por Jesús. ¿Por qué? Estaba sufriendo en prisión mientras Jesús estaba socializando en cenas con pecadores. El estilo y los métodos de Jesús no se ajustaban al molde de lo que Juan esperaba en un Mesías.
Es triste decirlo, Jesús no sería bienvenido en muchas iglesias modernas. Desafió el status quo, revolvió plumas, hizo enemigos y atacó el establecimiento religioso. Jesús mostró compasión a los pecadores, pero también enfrentó su pecado (Juan 4:18, 8:11). Fue muy crítico con los líderes religiosos corruptos e incluso llamó a la gente por algunos nombres poco favorecedores:
Llamó a Herodes Antipas, que mató a su hermano, Felipe, y robó a su esposa, Herodías, un “zorro” (Lucas 13:32). Los zorros son depredadores que se aprovechan de animales más débiles, por lo que Jesús llamó a Herodes sobre su abuso de poder.
Jesús apodó a Jacobo hijo de Zebedeo y Juan hermano de Jacobo “Boanerges”, que significan “hijos del trueno” (Marcos 3:17), lo que no fue un cumplido, sino una exaltación de sus bocas, su cabeza canosa, su carácter iracundo y sus prejuicios (Lucas 9: 49-56).
Llamó a Pedro “Satanás” por tratar de interferir con el plan de Dios para ir a la cruz (Mateo 16: 21-23).
Llamó a Judas Iscariote un “diablo” y el “hijo de perdición” por su traición (Juan 6:70; 17:12).
Llamó a sus propios discípulos “incrédulos” con poca fe cuando calmó la tormenta (Mateo 8:26), una “generación infiel y perversa” cuando no pudieron expulsar a un demonio (Mateo 17:17), y “tontos” “y” tardo de corazón para creer “cuando dudaron de su resurrección (Lucas 24:25).
Jesús reservó sus barbas verbales más fuertes para los líderes religiosos santurrones. En Mateo 23, Él los llamó “ciegos”, “guías ciegos”, “serpientes”, “generación de víboras”, “necios” e “hipócritas”.
Las palabras contundentes de Jesús no siempre hicieron que sus oyentes se sintieran cálidos y confusos, pero, como dice el viejo refrán, “si el calzado le sirve, úsela”. La verdad es como la medicina, no siempre sabe bien al principio, pero te ayudará a curarte eventualmente. Los dichos extraños de Jesús a veces son difíciles de tragar, pero son palabras de vida y salvación. Cualquier cirujano experto te lastimará primero en el proceso de sanarte. Los sermones de Jesús a menudo eran quirúrgicos: dolor a corto plazo a cambio de una ganancia a largo plazo. Él realizó cirugía espiritual en los corazones de las personas con el bisturí afilado de Sus palabras.
Algunos pensaban que Jesús era “malo” cuando “apagó” a los dolientes burlones antes de levantar a la hija de Jairo de entre los muertos (Marcos 5: 40-41). Otros pensaban que era demasiado extremista cuando tejió un látigo y expulsó a los codiciosos cambistas del Templo (Juan 2:15). Recuerde, Él es el león y el cordero, el equilibrio perfecto entre los lados duros y tiernos del amor. En una época en la que los predicadores caminan sobre cáscaras de huevo para evitar decir algo negativo u ofensivo, el Buen Pastor alimenta a Sus ovejas con lo que necesitan no solo lo que quieren oír. La verdad no siempre nos hará sentir bien, pero nos hará libres. Entonces, sigamos diciendo la verdad con amor y dejemos que las fichas caigan donde puedan.
SOLI DEO GLORIA
REV. RUBÉN DARÍO DAZA.
