TODAS LAS COSAS AYUDAN A BIEN
INTRODUCCIÓN:
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En ocasión que el pueblo de Israel se encontraba cautivo en Egipto hubo una serie de circunstancias que iban a dar un vuelco a favor de la gente de Dios.
Éxodo 3:7:
7 Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, 8 y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. 9 El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen.
En este registro de la Escritura llama la atención cuando dice: “…bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto y he oído su clamor a causa de sus exactores pues he conocido sus angustias y he descendido para librarlos de mano de los egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel…” Este es Dios para con Su gente de la manera mas resumida posible. El siempre ve la aflicción de los suyos y siempre oye su clamor. “Bien he visto” no significa que vea bien que Su gente esté sometida sino que ve completamente, ve sin dudas. Nunca es el productor de esa aflicción pero es quien oye el clamor y está presto a liberar a Su gente siempre. Ese es el trabajo de Dios así como pareciera que el trabajo de Su gente es meterse en problemas y en algunos casos ya sea por desconocimiento o por deshonestidad culparlo a El por ello.
Salmos 34:1-10, 15-20:
1 Bendeciré a Jehová en todo tiempo; Su alabanza estará de continuo en mi boca. 2 En Jehová se gloriará mi alma; Lo oirán los mansos, y se alegrarán.
3 Engrandeced a Jehová conmigo, Y exaltemos a una su nombre. 4 Busqué a Jehová, y él me oyó, Y me libró de todos mis temores.
Dios ya hizo todo lo que tenía que hacer para llegar a nosotros. El ya dio el primer paso. Ahora le toca al hombre buscarlo y cuando eso ocurre, Dios lo oye y lo libra de todos sus temores. No de algunos temores o de la mayoría sino de todos.
5 Los que miraron a él fueron alumbrados, Y sus rostros no fueron avergonzados. 6 Este pobre clamó, y le oyó Jehová, Y lo libró de todas sus angustias. 7 El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende. 8 Gustad, y ved que es bueno Jehová; Dichoso el hombre que confía en él.
¿Usted confía en El? Entonces usted es dichoso. Dios no nos deja avergonzados, nos libra de todas nuestras angustias, nos defiende, porque Él es bueno y vale la pena confiar en Él.
9 Temed a Jehová, vosotros sus santos, Pues nada falta a los que le temen. 10 Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; Pero los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien.
De ningún bien, no dice de ningún mal. La enfermedad, todo tipo de adversidad y la muerte no son un bien, son un mal y no vienen de Dios por que no son un beneficio para Sus hijos.
15 Los ojos de Jehová están sobre los justos, Y atentos sus oídos al clamor de ellos. 16 La ira de Jehová contra los que hacen mal, Para cortar de la tierra la memoria de ellos. 17 Claman los justos, y Jehová oye, Y los libra de todas sus angustias. 18 Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; Y salva a los contritos de espíritu. 19 Muchas son las aflicciones del justo, Pero de todas ellas le librará Jehová. 20 El guarda todos sus huesos; Ni uno de ellos será quebrantado.
Antes del día de Pentecostés la gente de Dios era llamada justa por su disposición de corazón a hacer la Ley de Moisés[1]. Hoy día Dios se relaciona con Su gente mediante Su espíritu en ellos lo cual los hace Sus hijos. Dice mas arriba el registro de Escritura que “muchas son las aflicciones del justo” y también lo son las del hijo pero había una diferencia entre el justo y el injusto en aquellos días así como hoy día la hay entre el hijo y la persona que no lo es… la diferencia es que de todas ellas le librará Jehová. El guarda todos sus huesos, ni uno de ellos será quebrantado. Si lo hacía con Su gente antes de que fueran hijos cuánto mas lo hará por Sus hijos.
2 Corintios 2:14:
Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento.
Nuevamente para que quede bien claro. Así como para el justo eran muchas las aflicciones también lo son para el hijo pero de todas (si, dice de todas) ellas le librará Jehová. Mas aún en 2 Corintios leemos que Dios siempre nos lleva en triunfo.
¿Cómo podría Dios librarnos de todas las aflicciones y llevarnos siempre en triunfo en Cristo Jesús si El mismo produjera las aflicciones? Además dice: siempre nos lleva en triunfo ¿Qué clase de juego perverso le enseñan a las personas que el Padre celestial estaría jugando con nosotros de ser cierto lo que enseñan? Dios es hacedor de lo bueno y Su archienemigo hacedor de lo malo. Dios es todo bien y Su archienemigo es todo mal. Eso es lo que la Palabra de Dios enseña. Enseñar algo diferente a esta verdad evidente en las Escrituras es ir directamente en contra de lo que ellas declaran y es poner a las personas en una situación de impotencia y desolación por que si en verdad fuera que Dios manda calamidades para hacernos mejores cristianos o enseñarnos alguna lección entonces siendo que no hay nadie superior a Dios nadie podría rescatarnos. ¿Por qué colocar a las personas en esta situación de angustia in solucionable? No puede quedar mucha duda acerca de quién está atrás de que las cosas se enseñen así.
Juan 10:10:
El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
Claro, muy claro, en blanco y negro. Hay uno sólo que si lo dejan hace tres cosas con las personas. Roba, mata y destruye. El ladrón este nunca está satisfecho haciendo el mal. Si puede hace las tres si no puede las tres, trata de hacer tantas como pueda o mas bien tantas cuantas le dejen. En contraste el enviado de Dios sobre la tierra, Su unigénito hijo vino para hacer disponible justamente todo lo opuesto. Vida abundante. La naturaleza del bien y la del mal y su inmenso contraste en un sólo registro de Escritura. ¿Cómo concilian los que enseñan que Dios manda las cosas malas este versículo donde el representante mas grande que tuvo Dios sobre la tierra vino a traer semejante cargamento de bendición para las personas?
Mateo 6:25-30:
25 Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?
Este es el concepto que el Padre celestial tiene por nosotros. Si se encarga de las aves del cielo valiendo menos que nosotros ¿cómo no va a cuidar a Sus hijos?
Mateo 10:30:
Pues aun vuestros cabellos están todos contados.
Tan así el Padre celestial nos conoce. ¿Usted conoce a sus hijos? Dios también y mucho, por eso no necesita probarlos con tropiezos para ver como reaccionan ante la adversidad. El ya los conoce.
1 Corintios 10:12-14:
12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. 13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar. 14 Por tanto, amados míos, huid de la idolatría.
Es el mismo individuo quien tiene que velar de estar firme, de no caer. Si cayera… ¿de quién sería la culpa? Primero este versículo enseña que toda tentación que una persona podría tener; sería como el o como ella: humana. Esto empareja las cosas entre las personas.
Santiago 1:13:
Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie.
Dios no tienta a las personas pero cuando la persona es tentada quien no deja que las cosas se vayan demasiado de las manos es Dios y junto con la tentación –que El no mandó ni produjo ni necesita ni desea para Sus hijos- da la salida.
Salmos 119: 49 y 50:
49 Acuérdate de la palabra dada a tu siervo, En la cual me has hecho esperar. 50 Ella es mi consuelo en mi aflicción, Porque tu dicho me ha vivificado.
Salmos 119:92:
Si tu ley no hubiese sido mi delicia, Ya en mi aflicción hubiera perecido.
Esta clase de liberación produce la Palabra de Dios en las personas. Aquí ni dice ni se puede inferir que este hombre agradece por la aflicción. Aquí el salmista declara que la razón por la que el no pereció es que la Palabra de Dios fue su delicia en momentos de aflicción. Dios a través de Su Palabra y Su espíritu en nosotros nos brinda deleite no aflicción. No podemos evitar todo el tiempo que algunas aflicciones nos opriman y quieran arrinconarnos en la esquina de la inmovilidad por incredulidad, pero podemos tomar el timón de nuestra vida y poner la proa a Dios y Su Palabra y esperar de El la liberación.
Salmos 37:1-6:
1 No te impacientes a causa de los malignos, Ni tengas envidia de los que hacen iniquidad. 2 Porque como hierba serán pronto cortados, Y como la hierba verde se secarán. 3 Confía en Jehová, y haz el bien; Y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad. 4 Deléitate asimismo en Jehová, Y él te concederá las peticiones de tu corazón. 5 Encomienda a Jehová tu camino, Y confía en él; y él hará. 6 Exhibirá tu justicia como la luz, Y tu derecho como el mediodía.
Dice: deléitate asimismo en Jehová y El hará algo que siempre hace por Su gente y lo hace muy bien y le deleita hacer: te concederá las peticiones del corazón… Las personas tienen que ir a El en busca del oportuno socorro en vez de culparlo por lo que sea que les pasa.
Hebreos 4:15 y 16:
15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. 16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
El sumo sacerdote es el señor Jesucristo quien Dios puso como mediador entre El y nosotros. Una manera mas (la mas efectiva) que Dios dispuso para que Sus hijos llegaran a El por el camino mas corto. Éste sumo sacerdote fue tentado en todo según nuestra semejanza por que era semejante a nosotros por que era un ser humano igual igual igual que nosotros.
¿Cómo pueden decir que ambos lo bueno y lo malo puede venir del Padre celestial?
Santiago 3:10-12:
10 De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. 11 ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? 12 Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
El contexto aquí se refiere a las personas pero no obstante muestra un principio inexcusable. Ninguna fuente saca agua dulce y amarga o dulce y a la vez salada, ni la higuera produce uvas. ¿Por qué entonces atribuirle a Dios la ambivalencia de enviar lo bueno y lo malo a las personas? El NUNCA envía lo malo ni siquiera para supuestamente educar “cristianamente” a alguien. ¿Quién querría tener un Dios que le enviara tropiezos para justamente sacarlo de los tropiezos? El es Dios desde mucho antes que ninguno de nosotros tropezara por primera vez. No necesita hacernos sentir inválidos para asistirnos y que así lo reconozcamos como Dios. El Padre celestial tiene años de estar en este “negocio” de ayudar a las personas y lamentablemente también tiene muchos años de ser culpado por los males de la humanidad tan sólo por haber dado al hombre el inmenso don de la libre voluntad. Así es que el hombre en ocasiones elige lo que menos le conviene, las cosas le salen mal y entonces culpa al menos culpable de todos; Dios Todopoderoso, el Padre celestial. ¿De dónde piensa usted que proviene tal lógica?
Santiago 1:12-15:
12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. 13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
Aquí queda en blanco y negro que la persona que soporta la tentación es bienaventurado y hay una corona para el o ella. Pero un detalle muy importante es quien sea que es tentado no diga que lo es de parte de Dios. El Padre celestial no está ocupado en tentar a nadie.
Mateo 7:7-11:
7 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. 8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. 9 ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? 10 ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?
Este es el señor Jesucristo quien enseña a sus discípulos acerca de Dios. Dice: pedid, buscad, llamad. Son verbos que como todo verbo connotan una acción. La persona tiene que hacerlo, no puede quedarse sentado esperando que ocurra Ud. tiene que moverse. Usted tiene que pedir, buscar, llamar… Sigue el registro comparando a Dios con un padre y explica algo que cualquier persona entendería: si un padre normal no haría nada que causara un mal a su hijo… cuánto mas el Padre celestial. Entendemos que un padre normal no traería ningún daño a su hijo pero en los funerales se continúa diciendo que “Dios se lo llevó” o los mas desavisados cuando uno atraviesa por una situación de presión dicen “Dios sabrá por qué te pasa esto”. Si; es verdad que El sabe pero no quiere decir que El lo haya producido ni mucho menos que provea algún provecho a Su hijo al supuestamente hacerle eso.
Leímos recién en Salmos que el salmista dijo que había buscado a Jehová y que lo había encontrado. ¿Sabe por qué? Por que Dios es “encontrable” e hizo todo para que Sus hijos lo encontraran. Ahora le queda a Sus hijos la tarea de buscarlo. ¿Dónde buscarlo? ¿En Google o en Su Palabra?
Isaías 55:6:
Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.
Buscar entonces es la tarea de la persona. Todo lo que el Padre celestial debía hacer para que lo hallemos, ya lo hizo. Es nuestro turno. Que nadie diga que no sabe donde encontrarlo por que Dios es Su Palabra.
2 Crónicas 16:9a:
9 Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con él…
¿Usted tiene corazón perfecto para con El? Entonces disfrute tranquilo de la vida por que los ojos de Jehová contemplan toda la tierra para mostrar Su poder a favor de gente como usted. Los ojos de Jehová no contemplan la tierra para ver qué aflicción puede causar a Sus hijos para hacerlos mejores cristianos o para acercarlo mas a El.
Antes también habíamos leído en Salmos 34:15 que hacía referencia a los ojos de Jehová a favor de Su gente.
Proverbios 15:3:
Los ojos de Jehová están en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos.
Los mira a todos pero muestra Su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con El.
Romanos 8:28:
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
Dice que todas -no algunas- las cosas les ayudan a bien. Aquí hay varias cosas para destacar. Dice “los que aman a Dios”. ¿Usted ama a Dios? Este versículo es para usted entonces. Dice que a usted todas las cosas le ayudan a bien. El otro detalle para destacar es que dice: “todas las cosas”, lo que pasó, lo que pasa y lo que pasará. Todas las cosas. Todo en la vida de una persona que ama a Dios trabajará necesariamente, ineludiblemente para bien. Que nos pase algo malo no es parte de una receta que Dios preparó para que nuestras cosas vayan bien. A veces las cosas salen mal, es verdad pero esté persuadido que si usted ama a Dios tanto lo bueno como lo malo lo ayudará a bien. No es bueno lo que es malo y no está bien lo que está mal pero Dios puede hacer que lo malo: “el limón” se transforme en “limonada” por que usted lo ama a El y todas las cosas lo ayudan a bien. El no envía el limón pero a las situaciones “les echa azúcar para endulzar y agua para diluir” para que todas las cosas le ayuden a usted para bien. Vamos de nuevo. Lo bueno es lo que proviene de Dios y todo lo bueno produce solamente resultados buenos.
Génesis 1:4a:
Y vio Dios que la luz era buena
Génesis 1: 10:
Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
Génesis 1:12:
Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
Génesis 1:18:
y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
Génesis 1:21:
Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Génesis 1:25:
E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Génesis 1:31a:
Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera…
Así dispuso Dios Todopoderoso las cosas al comienzo: Bueno y bueno en gran manera ¿Cuándo fue que aquello que era “bueno en gran manera” dejó de serlo? Cuando Adán permitió que el diablo ingresara a la ecuación de la vida[2]. Ahí las cosas empezaron a ser no solamente buenas sino también malas en gran manera. El adversario sabe esto por que el dominio del mundo le fue entregado en bandeja por Adán.
Lucas 4:5 y 6:
5 Y le llevó [llevó a Jesucristo] el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra. 6 Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy.
Aquí el diablo estaba diciendo la verdad, cosa que a veces hace. Tan terrible como suena, Adán y Eva le entregaron la potestad del mundo nada menos que al archi enemigo de Dios. Legalmente el adversario es el dueño.
Hacia el final del libro de Hechos cuando Pablo fue apresado; el apóstol se presentó frente a Agripa y le relata para qué Dios lo había elegido.
Hechos 26:18:
para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados.
La potestad sobre el hombre natural es de Satanás y la misión encomendada por Dios a Pablo es similar a la nuestra: anunciar la Palabra de Dios para que las personas se conviertan de las tinieblas a la luz y de la potestad de Satanás a Dios, para que reciban por la fe perdón de pecados y herencia entre los santificados.
Adán y Eva permitieron que los sentidos se interpusieran y tomaran preeminencia sobre la voluntad expresa de Dios. Así fue que sobrevino la calamidad sobre ellos en primer lugar y también sobre la tierra que ellos sojuzgaban bajo la tutela de Dios en segundo lugar.
Génesis 3:16-19:
A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti. 17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.
Pasamos de que todo fuera bueno en gran manera a la multiplicación de los dolores y a que la tierra fuera maldita. El Creador de los cielos y de la tierra y todo lo que en ellos hay, diseñó y organizó todo dirigido al bien, todo bueno en gran manera. Luego Su trabajo de amor por el hombre se aplicó a re organizar las cosas lo mejor posible dentro del nuevo marco de referencia en el cual el hombre lo colocó por su desobediencia. Lo malo no proviene de Dios –esto queda Escrituralmente establecido- pero con la intervención que usted le de a Dios en la situación, aun lo malo ayudará para bien.
Romanos 8:28:
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
La expresión “les ayudan...” podría ser traducida “trabajan en conjunto[3]”. Tanto las cosas buenas como las malas trabajan conjuntamente de tal manera que resultan para bien. Es un trabajo o esfuerzo combinado. Si ese “todas las cosas” son cosas buenas lógicamente terminan bien pero si todas las cosas son cosas malas de todas maneras terminan para bien para los que aman a Dios.
Santiago 1:17:
Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
Todo lo bueno tiene UN solo origen: Dios. Todo lo que no es bueno y no es perfecto no desciende de lo alto. Dios siempre fue así. Esa es Su manera de ser por que Su misma Palabra dice que en El no hay mudanza ni sombra de variación.
Efesios 5:20:
dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Ese “todo” en este versículo es todo con distinción. No es todo sin excepción. No le agradecemos a Dios por que en un accidente nos hayamos quebrado un brazo pero si podríamos agradecerle que nos protegió de un mal mayor y que los huesos se suelden mas rápidamente por ejemplo… pero no por el accidente que produjo la rotura ni por la rotura en sí misma.
Si un conjunto de circunstancias buenas trabajan a favor de usted… ¿cuál va a ser el resultado? Bueno seguramente. ¿Pero que hay cuando el conjunto de circunstancias es malo y trabajan para usted? Depende. Si usted le da intervención a Dios le ayudarán para bien.
Santiago 1:13-15:
Cuando alguno es tentado [peirazô], no diga que es tentado [peirazô] de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado [apeirastos “in-tentable”] por el mal [el bien no tienta], ni él [quien es el bien y autor del bien] tienta [peirazô] a nadie; 14 sino que cada uno es tentado [peirazô], cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
Tentar es la palabra griega peirazô y según Bullinger[4] quiere decir probar, poner a prueba, en el buen sentido es para determinar el carácter, visión o sentimiento de alguien…en el mal sentido es lo mismo pero con mala intención. La palabra griega para concupiscencia es la palabra epithumia que según Strong y Thayer quiere decir anhelar, lujuria, desear algo especialmente lo prohibido[5]... Básicamente es deseo. Entonces el versículo bajo estudio quedaría así si reemplazamos las palabras por su significado: “cuando alguno es puesto a prueba para determinar el carácter o visión o sentimiento, no diga que es puesto a prueba para esas cosas por Dios; porque Dios no puede ser puesto a prueba por el mal ni el pone a prueba a nadie; sino que cada uno es puesto a prueba cuando es atraído o seducido por su propio deseo o lujuria…
Dios no tienta a las personas. Eso ya está establecido en las Escrituras, en Santiago 1:13 al 15; pero no obstante todos los seres humanos somos tentados todo el tiempo. Entonces ¿quién nos tienta? El tentador, el diablo
Mateo 4:3:
Y vino a él el tentador [ho peirazô], y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. 4 Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
El adversario trató de que el señor Jesucristo se enfocara en la necesidad que el tenía: hambre, para que se desenfocara de la realidad de quien era realmente el: el hijo de Dios. Esto es un ejemplo de lo que el adversario continuamente trata de hacer con los hijos de Dios. Trata de desenfocarlos de quienes son y por consiguiente qué poder tienen y hace que la necesidad del momento sea el centro de la cuestión. El adversario, el tentador trata de enfocarnos en nuestra necesidad -real y acuciante como puede ser- en lugar de centrarnos en que somos hijos de Dios con el poder del Todopoderoso en Cristo en nosotros quien justamente nos redimió de la potestad del archi enemigo de Dios. Nuestros sentimientos y necesidades son reales. Pero no es enfocándonos en ellas como salimos del problema. Los sentimientos y necesidades son meramente los síntomas de una causa mas profunda. En el desierto intentó que Jesús se enfocara en su hambre y de haberlo logrado hubiese pasado el tablero de su vida (y la nuestra) en manos del archi enemigo de su Padre y el nuestro. Eso fue lo que hicieron Adán y Eva cuando pasaron el dominio legal de la tierra a manos de quien lo ostenta ahora, el archi enemigo de Dios. La tentación para probarlo al señor Jesucristo no provino de Dios sino del tentador. Si, es verdad que el Padre celestial permitió este encuentro entre Su hijo unigénito y el ente supremo de maldad pero no fue quien proveyó la tentación. El dio a Su hijo la misma herramienta que nos da a nosotros: Su Palabra para que salga airoso –como salió - de esta desafortunada situación. Ninguno de nosotros jamás tendrá que enfrentarse directamente con el general en jefe de la maldad como el señor Jesucristo, pero si el salió airoso nada menos que de esta con la Palabra de Dios nos enseña que ante cualquier adversidad nosotros también podemos salir de la misma manera: con la Palabra de Dios en nuestro corazón.
¡ escrito está !
La respuesta a la tentación fue la que provino de Dios a través de la Palabra que Jesucristo había guardado en su corazón: Escrito está, no sólo de pan vivirá el hombre…Aquí el Padre celestial le proveyó junto con la tentación (que el Padre no proveyó) la salida: la Palabra que Jesucristo había estudiado diligentemente para presentarse aprobado delante de Dios. Jesucristo como obrero aprobado no tuvo de que avergonzarse.
¡ escrito está !
El mismo señor Jesucristo fue tentado a perder el enfoque del tema en cuestión de haberse basado en su necesidad. En contraste el redentor llevó a cabo su responsabilidad de afirmar su vida sobre la Palabra de Dios. El se afirmó y Dios suplió. El mismo principio se aplica en nuestras vidas. No hay que dejarse distraer del foco u origen de la cuestión por que el adversario es maestro en distraer a las personas de cual es el foco de la cuestión. Si logra que un hijo de Dios se enfoque en el síntoma triunfó. Jesucristo confrontó la presión con Escrito está. Si, claro que si que está escrito para mi lo mismo que estuvo escrito para Jesucristo, pero… ¿está escrito en las páginas de mi corazón? La herramienta que el señor Jesucristo utilizó para vencer al diablo es la misma que tenemos disponible nosotros. La Palabra de Dios: ESCRITO ESTÁ.
– Fin —
Nota del Autor
Toda la Escritura utilizada en este artículo es de la Versión Reina Valera 1960[6] a menos que se especifique algo en contrario.
Toda vez que se utilice una palabra de origen Griego será escrita en minúscula cursiva (Ej.: peirazô). Y si se usara una palabra hebrea o aramea será escrita en mayúscula cursiva (Ej.: YARE). En ambos casos se puede utilizar la palabra raíz como cualquier otra forma gramatical de esa palabra en representación de la familia de palabras.
Debido a que los paréntesis se utilizan en el texto Bíblico; cada vez que exista una nota del autor estará colocada entre corchetes para diferenciarla.
Todas las citas de fuentes externas se notarán en esta otra tipografía para diferenciarlas del resto. Asimismo cuando la cita de la fuente sea de mayor longitud que la presentada en este artículo; se resumirá usando “...” indicando que hay mas información disponible para consulta en dicha fuente.
Las notas al final son una parte integral y necesaria del Estudio. Tienen el propósito de documentar, respaldar, ampliar, aclarar, o reforzar el tema que se trate.
Esta enseñanza somete a consideración del lector el tema que trata. Es mas bien en algunos casos un punto de partida que propone, orienta y -desde ya- concluye con lo que el autor ha estudiado y debido a eso presentado de las Escrituras. No obstante, la Palabra de Dios es simplemente inagotable. El único que no necesita revisión es Dios mismo y Su Palabra según fue originalmente inspirada. Pero nuestro conocimiento y entendimiento de las distintas maravillas presentadas en la Palabra de Dios siempre pueden ser sometidas al escrutinio[7] del estudiante. Entonces, el presente trabajo es presentado al estudiante Bíblico como una ayuda, una fuente mas de consulta, de referencia y de estudio de la Palabra de Dios. La obra está lejos de pretender ser la única ni mucho menos la más sobresaliente obra de este tipo que exista. Ella no posee eminencia sobre ninguna otra ni es autoridad última sobre el tema. La autoría de la Palabra de Dios es la exclusividad del Padre Celestial y como tal es la fuente de conocimiento y autoridad única.
NOTAS AL FINAL. BIBLIOGRAFIA UTILIZADA Y/O RECOMENDADA:
[1] Josué 22:5
[2] Vea el estudio “Ciertamente morirás Parte 1 y Parte 2” . Puede solicitarlo a palabrasobreelmundo@gmail.com
[3] Sunergeô: Marcos 16:20; Santiago 2:22
[4] A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament, Ethelbert W. Bullinger, Zondervan Publishing House, 1979, Página 764
[5] Strong y Thayer según son presentadas en E Sword by Rick Meyers. Esta misma palabra griega es usada en otros lugares como por ejemplo: Mr 4:19; Lc 22:15; Jn 8:44; Rom 1:24; 6:12; 7:7,8; Gal 5:16…
[6] La Santa Biblia Antiguo y Nuevo Testamentos, Antigua Versión de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por Cipriano de Valera (1602) Revisión de 1960. Sociedades Bíblicas Unidas, 1993
[7] Hechos 17:11
Visitando su blog desde El Salvador Centroamerica, reciban un afectuoso saludo, desde mi blog www.creeenjesusyserassalvo.blogspot.com
ResponderEliminarCOMPARTO MI TESTIMONIO PARA LA GLORIA DE DIOS.
RECIBAN MUCHAS BENDICIONES.