EL SUICIDIO: Y ELLOS PREFIRIERON MORIR

TEOLOGÍA DE LO COTIDIANO: PREFIRIERON MORIR

La noticia era corta y venía bien comprimida en medio de las otras. De las otras ya me olvidé. Pero de esta no me sale de la cabeza. La noticia que me llamó la atención, relata el suicidio de niños y niñas en Hong Kong. Una niña de 5 años un niño de 10, uno de 11 y uno de 14, todos ellos murieron saltando de los apartamentos donde vivían. Con estos cuatro, se eleva a 13 el número de niños que se suicidaron desde el início de las clases, en septiembre del año pasado. No se trata de un fenómeno nuevo, pues en aquel año fueron 17 los estudiantes que se mataron. Cosa semejante viene sucediendo en el Japón.

Me interesó la obra: El mito de Sísifo es un ensayo filosófico de Albert Camus, originalmente publicado en francés en 1942 como Le Mythe de Sisyphe. El ensayo se abre con la siguiente cita de Píndaro:

No te afanes, alma mía, por una vida inmortal, pero agota el ámbito de lo posible.

El título del ensayo proviene de un atribulado personaje de la mitología griega. En él, Camus discute la cuestión del suicidio y el valor de la vida, presentando el mito de Sísifo como metáfora del esfuerzo inútil e incesante del hombre. De esta forma planea la filosofía del absurdo, que mantiene que nuestras vidas son insignificantes y no tienen más valor que el de lo que creamos. Siendo el mundo tan fútil, Camus pregunta, ¿qué alternativa hay al suicidio? El ensayo se inicia: No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio.

El suicidio es la única cuestión filosófica verdadera, pues él tiene que ver con el dilema de que todos tenemos que enfrentarnos algún día, si la vida vale o no la pena de ser vivida. Algunas personas son de la opinión de que el suicidio sólo puede ser comprendido como resultado de la locura, de lo absurdo, o por la posesión de espíritus diabólicos o por ser cobarde y no un luchador en la vida lo que algunos llaman de fracasado. Permítame decirles que no concuerdo. Creo que, y con mucha frecuencia, es para huir de la locura que las personas se matan. Y soy del mismo sentir, donde concuerdo con el escritor alemán Hermann Hesse, cuando él afirma ser de la opinión que la persona que se mata usa, para matarse, el mismo derecho que tienen los otros de morir de muerte natural. Cuando pienso en ellos, me recuerdo de muchos suicidas, él dice: y considero su muerte más natural y sensata que de los otros que no se suicidaron.


Me acuerdo de una pareja de casados que conocí en la ciudad de Lima capital del Perú, en uno de mis viajes de misionero en la época de mis estudios de Seminario y aprendí mucho de ellos, a quererlos y a respetarlos. Él era un hombre brillante, de vitalidad fulgurante y de palabra fluida, presidente de una importante institución de enseñanza teológica. Ya estando viejo, tuvo un derrame cerebral, quedó prácticamente paralizado, perdió la capacidad de hablar, que era toda su alegría, y los dos se descubrieron condenados a una soledad sin remedio. Sin ninguna esperanza que les diera razones para vivir, el suicidio les pareció como la única alternativa para aquella situación sin salida. Arthur Koestler y su mujer hicieron la misma cosa. A veces es el dolor sin sentido que hace que la vida se torne insoportable y es frecuente que los torturados apelen para el suicidio como la única manera de huir a la crueldad del torturador.


Otros- y yo pienso que los poetas Maiakovski y Ana Cristina César, junto con un presbítero que conocí en la ciudad de Londrina (Estado de Parana - Brasil) y un diácono de la Iglesia de Vera Cruz (Estado de Sao Paulo- Brasil) donde fui su pastor, se encuadran en este caso - se suicidaron por no vislumbrar esperanzas de escapar de las cámaras de tortura que existían dentro de su propia alma. 


"Es indudable que no carece de valor el que tranquilamente se mata, porque se necesita de gran fuerza de voluntad para sobreponerse al instinto más poderoso de la naturaleza, y en una palabra, el suicidio es un acto que prueba ferocidad que debilidad." François-Marie Arouet Voltaire.


Lo que lleva al suicidio no es el sufrimiento físico. Nosotros tenemos una capacidad casi infinita de soportar el dolor, desde que haya esperanza. Mientras que exista esperanza, la vida lucha. Se dice inclusive por ahí que la esperanza es la última que muere. Pero lo más cierto sería decir: la penúltima. Porque a su muerte, cuando la esperanza muere es el prenuncio de la última muerte, la muerte viene en aquel que concluye que no hay más razones para vivir. Cuando mueren las razones para vivir, entran en escena las razones para morir.


Estoy de acuerdo con Camus, cuando el dice que un acto como este es preparado en el silencio del corazón, como una gran obra de arte. El acto suicida no es solamente un acto físico que pone fin a la vida. El futuro suicida imagina cómo hacerlo, en qué lugar es el más apropiado, imagina hasta los últimos detalles. Pero lo más sorprendente, el futuro suicida se imagina a los otros, a sus seres queridos, a sus amigos, imagina sus miradas, sentimientos y pensamientos, delante de su cuerpo muerto. Su acto es un gesto que desea ser comprendido, una palabra que desea ser escuchada.


Aquellos niños y niñas que murieron suicidándose en Hong Kong, ¿que experiencia terrible, pregunto yo, las habría llevado a concluir, luego de unos pocos años de vida, que era preferible morir?


Ellos no estaban enfermos y no pasaban por privaciones físicas: vivían en un paraíso de progreso, vivían en el país considerado uno de los tigres asiáticos, aquellos países que se han destacado por la capacidad de producir riqueza.


Eran estudiantes. Frecuentaban a los colegios de alto nivel. Allí en esos colegios iban a ser preparados para entrar en este fabuloso mundo de ciencia, tecnología, trabajo y riqueza, un futuro asegurado...


Y todo eso, sin embargo, no les dio muy buenas razones para seguir viviendo.


Tal vez por el contrario, que haya sido este mismo mundo, representado por las escuelas y sistemas educativos que les haya dado razones para morir. La noticia afirma que los suicidios de estos niños estaban íntimamente ligado a las presiones insoportables que escuelas y colegios les imponían, en el sentido del desempeño intelectual. Pues es con esto que el progreso es hecho. El progreso es hecho con competición impiedosa. No hay en él lugar para personas que son sensibles a los valores éticos, suaves, humanos. Apenas los implacables sobreviven.


Creo que aquellos niños concluyeron y determinaron que no valía la pena vivir en un mundo como este. Se suicidaron por no soportar la violencia que la producción de riqueza exige. En el mundo de la riqueza, todo niño debe ser destruido con el fin de ser transformada en una unidad de producción económica. Y es para esto que son mandadas a las escuelas y colegios de alto nivel.


Las plantas más delicadas son las primeras en morir. Sobreviven los cactus, los espinos y cardos, las especies salvajes, los parásitos feroces...


Pero en eso aquellos niños no querían ser... Si les hubieran dado una oportunidad de vivir es posible que se hubieran transformado en poetas, en teólogos o artistas. Aquel último gesto, donde se lanzaron de sus edificios lujosos, en verdad, fue un poema sin palabras. Se lanzaron al vacío, quisieron transformarse en pajaritos... 


Alguien me preguntó si la persona que comete suicidio siendo cristiana perdía la salvación, puesto que el suicidio es pecado. La respuesta no es fácil, simplemente respondí, si Cristo intercedió por sus detractores que permitieron su muerte en la cruz del calvario, gritando: "Padre, perdónales porque no saben lo que hacen", demuestra su gran amor por la humanidad independiente de lo que hicieron o harán. Un hijo de Dios que llegue a esa situación de cometer suicidio como en el caso de Alex, y yo era su pastor, que respuesta debo dar ante semejante hecho. Primero no descarto el amor de Dios que es grande y poderoso y Romanos 8:1 y 2, nos dan luces sobre la posición del creyente en Cristo Jesús, ya en los versículos 32-39 ni la muerte puede separarnos del amor de Cristo.


Ahora en la Epístola 1 Juan 1:9,10 y 2:1,2- establecen que Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados. En conclusión, no pierde la salvación.


Se que no es suficiente la respuesta para justificar a un cristiano suicida que haya tomado esa determinación. Pero yo se que Dios condenó la ley del pecado en la Cruz a través de su hijo Jesucristo.


SOLI DEO GLORIA


REV. RUBEN DARIO DAZA B.